Žmonija ir „Covid-19“ krizė

Būtini meilės pavojai koronaviruso metu.

„Covid-19“ patogenas atskleidžia paslėptą ligą mūsų visuomenėje - viena yra mirties baimė, kita - kur kas stipresnė - mirties neigimas, dar viena yra esminis pasitikėjimo mūsų institucijomis stoka, o kai kuri to nepasitikėjimo priežastis yra gerai uždirbtas.

Šios baimės sukelia netinkamą ir neracionalų elgesį. Mes jau daug to matome daugelyje vietų.

Yra ir kitų dalykų, kuriuos virusas atskleidžia dėl to, kas mus kamuoja (ir visada turėjo): rasizmas, borderizmas, gėdinimas ir atpirkimo ožiai.

Nuo „Katrinos“ ir 2008 m. Finansinės krizės nuo 9–11 val. Vyriausybėms buvo prilyginta beveik dievo lūkesčiams užkirsti kelią žalai, suvaldyti žmogaus egzistencijos pragarą ir nedelsiant išgelbėti mus nuo gamtos ir nuo to, ką mes patys atsinešame. Vien tik šis laukimas yra tam tikra liga.

Ir tikriausiai tikrąja prasme mes turėtume labiau jaudintis dėl šių pagrindinių sąlygų nei mes esame tas konkretus virusas, nors virusas iš tikrųjų atrodo rimtas.

Kitas aplink mus ir visame pasaulyje vykstančio reiškinio aspektas yra uždarų visuomenių liga (mano apibrėžimas: visuomenės be nepriklausomų institucijų, kurios bent bando išlaikyti vyriausybių atskaitomybę savo piliečiams), kai kliudoma laisvam informacijos srautui arba neegzistuojantis.

Tai yra išsilavinusi intuicija, o ne kompetencija, tačiau man atrodo, kad tik patogenas, kaip šis, pradeda veikti per palyginti laisvas visuomenes *, galime gauti patikimų duomenų apie jo apimtį, užkrėtimo dažnį, plitimą, mirtingumą, ir taip toliau.

Tai, kad uždarosios visuomenės ir atviros visuomenės bando gyventi simbiozėje, bent jau turint omenyje, kad žmonės yra daug protingesni ir išmintingesni už mane, atsižvelgiant į tai, ko mes išmokome per pastaruosius tris mėnesius, yra labai didelė rizika.

Teisingai? Negaliu būti pirmasis žmogus, sakęs tai, nors aš pripažįstu, kad prieš trisdešimt metų nustojau skaityti tarptautinių santykių teoriją.

Man atrodo, kad nevaržomos galimybės keliauti ir patekti į rinkas turi būti grindžiamos esminiu tautų susitarimu, kurį mūsų visuomenės laikosi skaidriai.

Aš švenčiu, kad esame globalūs kaip žmonės, bet panašu, kad mes mokomės (arba esame priversti pagaliau pripažinti savo epochoje), kad yra mirtinų išlaidų, kai informacija nėra laisva, o žmonės nėra laisvi.

Svarbu rimtai traktuoti „Covid-19“ patogeną kaip žmonijos priešą, kiekvieno žmogaus priešą, tačiau turime puoselėti - kaip ir bet kokio pobūdžio karą - žmogaus drąsos unikalumą ... drąsą gyventi gyvenimą, drąsą ne tegul šis virusinis priešas nugali mūsų dvasią ir valią gyventi laisvai.

Tai apima išmintį, kad neleisime priešui, šiuo atveju virusui, padaryti daugiau žalos, nei tai galėtų padaryti geriausios gynybos priemonės, kuriomis galima naudotis pasinaudojant visuomenės sveikatos praktika (kai kurios gali atrodyti ribojančios), ir vis dėlto labai svarbu, kad nepasiduotume bijoti. . Negalime leisti, kad šis priešas padarytų mus mažiau žmogiškais.

Mūsų atsakymas turi būti lygus realizmo, protingumo, prevencijos, kaimynystės, gerumo, ryžto, kantrybės ir daugelio kitų dalykų, tačiau tai turi prasidėti atsidavimu žmonijai ir žemei, džiaugsmo siekimui šiame egzistencijos stebukle. , o žmogaus drąsa turi būti labai įvertinta ir apdovanota.

Žmonių bendruomenė ir solidarumas apima riziką, tačiau nėra nieko gražiau už tas prekes, kurias ji dovanoja.

Klestinti ir laisva žmonių bendruomenė turi viršyti mūsų saugumo ir vengimo norą. Meilė turi būti mūsų tikslas ir baigtis gyvenimu.